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选圆通说偈曰：“归元性无二，方便有多门。圣性无不通，顺逆皆方便。”又从“多门中，肯定耳根圆通说：”此方真教体，清净在音闻，欲取三摩提，实以闻中入。”指出：“自余诸方便，皆是佛感神，即事舍尘劳，非是常...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
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人才济济，想必怀让当时只是并不崭露头角的人物；或如宇井伯寿《禅宗史研究》、印顺法师《中国禅宗史》考证，慧能入灭时他已离开曹溪。张正甫《衡州般若寺观音大师碑铭》(见《全唐文》卷六一九)说：“师以后学弱龄，分为...
不详
|五明研究|
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虎豹碧千寻。 兴移危磴苔茵滑， 步入幽栖花雨淋。 何处有人空外雨， 高僧说法海潮音。 （注：本诗选自清《桐城县志》。作者，见《人物》章。）
游浮山 何如宠(四首) 一 ...
不详
|五明研究|
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音，眼含热泪）。这时冯居士的母亲抢步到台前。闫师傅对他说：“您跟大伙说两句好吗？”这时她老人家泪如雨下，断断续续地说：“我是冯俊富的母亲，在……我儿子……电鱼的……几年当中，我是在……造甲城的……乡亲...
仁德居士
|杀生|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
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silik的对音。据此，笔者音译为“思力”。
tɛrkɛn一词，李文对译为“封号”，是，但未作解释（译文中音译为“铁见”）。杨文释为“突厥、回鹘官号，属掌军权的实权派人物”，译为“达...503），当用作人名或官号；后词为“将军”的音译。疑jaŋa为jaʁan/jaŋan（大象）的不同方言形式。在古代突厥语中，ʁ音亦可发为ŋ音。《词典》...
李树辉
|五明研究|
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坞阿摩经对音研究，乃粟特人信仰的祆教大神已成定论。[③] 兼而祭之。看来主持高昌祀部的汉人官员，本身并不信仰祆教，对祆教本身也知之甚少。之所以隆重举祭，正是儒家“为政不难，不得罪于巨室”[④] 观念的具体...
薛宗正
|五明研究|
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不得闻是音 曾供无量佛今得闻佛名 当知受持者少分解脱人 安住清净地今于我法中 经行作佛事受持及读诵 礼拜是佛名去离众魔事 除灭四重禁无间一阐提 是人未来世必得成佛道 若人不生信定堕三恶道 生信勤礼拜当见...
聽我說三世 十方諸佛名乃至五無間 當生解脫相若人無善根 我亦為說之彼自不能解 燋種自然去唯有真實在 除去小乘相唯有大乘在 除去二乘者唯有一乘在 若人無善根不得聞是音 曾供無量佛今得聞佛名 ...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/135351325524.html
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觉大音，响流十方。
如来无上正觉的梵音，普遍地宣流于十方世界。
佛的梵音有不远不近的德相，能传到十方无量世界，即使离佛无限遥远，听起来仍像在耳边宣说一样。由于这是从遍一切处的佛心所流出，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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初见佛得记
花开见佛。见诸菩萨。闻妙法音。获无生忍。于须臾间。承事诸佛。亲蒙授记。
念这一句时要这样祈愿：我一生到净土莲花中时，莲花就开放；花一开放，就见到佛、见到观世音、大势至...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html
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”音，而我女儿名“菁菲”，正是花草的意思。“二魔”指的该是杀害我女儿的凶手，尽管后来只有一人承担了全部罪责，但我始终认为凶手的姐姐也该是帮凶...
彭措卓玛
轮回|亲证|因果
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/153016325587.html